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发布时间:2019-03-13 15:27:27 影响了:

  摘要 采用礼貌用语的语言表达方式是日语表示客气礼貌的方式,但绝非是表示客气礼貌的唯一365娱乐。礼貌的形式不是最佳的表达方式,适合语境的表达才能达到“以心传心”的目的。   关键词:礼貌用语 礼貌原则 语境 得体
  中图分类号:H36文献标识码:A
  
  日语礼貌用语的表现形式可以说是日本人礼貌语言的表达规范。每一种用法都可以解读日语礼貌用语在日常语言交际过程中的重要性。语言修养和礼貌用语的使用问题自古以来便为人们所重视,莎士比亚在其名著《李尔王》中写道:“请略为改进你的言语,否则它会毁坏你的前程。”由此可见,礼貌用语如何使用是一个令人十分敏感的问题,不仅是如何应对当时的语言场合传达语意,而其根本是在于为了与不同的人在语言交际过程中创造出和谐的沟通氛围,以便彼此顺利地进行交流之目的。
  语言的礼貌表达形式原本是日常生活中具有道德或者是伦理意义的一项行为准则。自从1978年布朗和莱文森发表了《语言使用中的一些普遍原则:礼貌现象》一文以后,礼貌现象已经成为语言学、社会语言学、语用学等诸多学科的重要研究内容。目前在对语言交际中礼貌现象进行论述和解释的理论中,可以说语用学中的布朗和莱文森的“面子理论”及利奇的“礼貌原则”的影响最为广泛。利奇提出的语用学中的“礼貌原则”概括地说就是:在其他条件相同的情况下,把不礼貌信念的表达减弱到最低限度。具体包括六条准则:得体准则、宽宏准则、赞誉准则、谦虚准则、一致准则、同情准则,由此我们可以看出,利奇的“礼貌原则”涵盖了“得体原则”,是一个上位范畴的原则。利奇指出,“礼貌考察的不是表面的礼仪行为,而是考察怎样将合作原则和谈话效果联系起来的重要环节”。语言形式只是达到语言效果的一种手段,想要达到语言效果决定着采用什么样的语言形式。因此,根据具体的语言对象、语言环境采取恰当的表达方式,这才是正确的礼貌的语言行为。否则,即使使用再高程度的礼貌语言形式或者是更高程度的敬语词汇,由于场合的不同有时也不是礼貌的语言行为;不会使对方感到高兴,难免会引起适得其反的效果。
  根据语用学礼貌原则的理论,一般来说都要依据三个方面的因素来决定其相应的语言待遇:一是说话者和听话者的社会阶层的距离;二是说话者对于听话者相对性的权利;三是社会文化所强加于人的等级。应该说日语中语言的使用是充分考虑了谈话双方的这三个方面的因素,而在公共场合经常使用的礼貌用语首先是根据“得体原则”,即对当时的具体语言环境和语言对象进行判断后分别通过采用三种不同的表达方式,来调整语言交际过程中彼此之间的心理距离。其实质和核心就是为了适应不同人际关系的需要,是日本人“语言待遇心理”的具体反映,是为了“确立、维持友好的人际关系的语言行为”。
  日语语言的礼貌用语的表现形式根据动作的执行者、接受者以及语言交际中涉及的对象(语言成立三要素),基本上可以表现为三种不同的表达形式:
  (1)礼貌词:用于说话人直接对于交谈的对方表达礼貌、尊敬之意的表达方式;
  (2)尊敬词:用于说话人对于在交谈中涉及的人或属于被谈及的人的事物,以及该人的行为含有敬意的表达方式;
  (3)自谦词:用于说话人将自己或属于自己一方的人发出的动作及所属的事物,为了向听话人或动作接受者表达尊敬之意时的谦逊的表达方式。
  这是对于日语礼貌用语使用的一般的解释365娱乐,统称之为日语的敬语表达方式。(本文特别需要强调的是迄今为止对于日语的礼貌用语的解释,由于受日语汉字的影响其译法都是不符合汉语规范的。笔者认为应该一律翻译为礼貌词、尊敬词和自谦词。因为无论是哪种礼貌表达方式,具体的表达365娱乐都体现在助动词或者动词及其自身的形式转变。众所周知,在日语语法概念中“语”的词意就是尚未分类的“词”)。通过采用不同的礼貌用语表达方式,可以阐明语言交流中的人际之间关系。这也是日语礼貌用语表达方面的特征之一。
  礼貌词是专门用于表达客气、礼貌的常见的敬语助词。对于礼貌词的使用,通常情况下解释为说话人直接用于对语言表述的对方表达敬意的常见的表达方式,也是语言交际当中用于交谈双方彼此之间的客气礼貌的表达方式,是经常用于下级对上级、晚辈对长辈,或对于不熟悉的人在公共场合进行交谈时使用的交流方式,使用礼貌词的这种表达方式令人觉得自然而又得体,不会让原本不熟悉的人感觉彼此之间的语言交流过程中存在不妥之处。
  尊敬词的使用主要是对动作的执行者表示尊敬之意,以表明说话人与动作执行者之间的层次关系,表明说话人对动作执行者或者属于动作执行者的事或物含有尊敬之意的表达方式。毋庸置疑,无论当事人在场与否,旁观者也都能够清楚了解说话人对于动作执行者含有尊敬之意。但这种单纯的解释尊敬词的使用365娱乐远远是不全面的,因为尊敬词的使用不仅是对动作的执行者表示尊敬,更为重要的还可以明确地区别交谈当中说话人所谈论的人是谁、或者说与动作执行者的尊敬关系。这应该是尊敬词被频繁使用的主要原因之一。
  自谦词除去用于表达谦恭、谦虚的语意功能之外,还主要用于表明动作的执行者是说话人自身或属于说话人一方的人们,用以区别其他。这也是日语自谦词表达方式中一个重要的特点。特别是当动作的执行者是第一人称时,从表达形式上该句子基本上都不会出现动作的执行者,而用于结束句子的谓语都是以自谦词的形式来完成的。不言而喻,在说明动作的执行者是第一人称的同时表现出了自谦的态度,以此来表明对于动作的接受者的尊敬和礼貌。
  选择礼貌用语的表达方式只是日语表达尊敬他人的一种手段,最终能否达到尊重他人的目的,不是礼貌用语本身能够起到决定性作用的。所以说,不可一概而论日语礼貌用语的表达方式就能够表达尊敬的意义。因为彼此之间的真正的情感沟通常常是不拘泥于形式的。可以说,在不同的语言环境条件下能够采用不同的表达方式,分别达到“以心传心”目的,这绝非是单纯的语言表达方式上的礼貌问题。而是根据具体情况看表达的是否得体,同时也反映出选择了怎样的情感交流层次。得体的语言方式是受语境制约的,礼貌原则作为语言得体性中的一个因素,也要受到语境的约束。语境制约着语言表达方式的礼貌程度。在一定的语境中显得礼貌得体的话语,在其它语境中可能显得不够礼貌或过分礼貌;对说话者一方来说是礼貌得体的语言行为,对听话者一方来说却不一定感到礼貌。反之,总是受到礼貌用语的表达方式的礼遇,难免会产生被人拒之门外的感觉。言语交际的效果好坏、成功与否虽然在很大程度上取决于“礼貌原则”的掌握和运用,但最根本的还是要考虑言语交际效果的得体性。总之,“礼貌原则”可以带来言语交际的得体,但非礼貌词语的表达方式未必不得体,“礼貌原则”只是实现言语得体的一种方式或手段。
  因此,日语的礼貌用语并不可以在所有的情况下都悉数照搬。礼貌词是下级与上级进行交谈时,一般情况下都应用礼貌词形式来表达,但是这仅限于在正式场合或者是集体活动的情况下使用这种表达方式;另外,晚辈对于长辈讲话时应该使用礼貌词进行交流,但是这种讲话方式一般不用于与自己的直系亲属进行直接交流;当然与不熟悉的人开始交谈时毫无疑问必须采用这种礼貌词的讲话方式,随着在交流的过程中彼此之间逐渐熟悉起来就会放弃这种表达方式。尊敬词除去对动作执行者表示尊敬之意的作用以外,当用于交谈的过程中涉及到的动作执行者(主语)不再重复出现时,被谈论的人或者是谁的所作所为都不会引起误解。尤其是在场的说话人对于动作的执行者都同样地具有敬意时,都会认为采用尊敬词这种表达方式表述起来既不失礼貌,又很适合当场的语言环境。很明确的事实是动作的执行者或者说被尊敬的人毫无疑问不是说话人自身。这应该是尊敬词虽然表达形式复杂多样,但却能够广为利用、津津乐道的重要原因之一。当谈话的当中出现使用自谦词进行表述的情况时,首先说明动作的执行者即是说话人本身,除了要对动作的接受者表达尊敬之意以外,还要说明该动作是由本人执行的。这样两种功能兼而有之的表达方式,应该说是日语的自谦词本身所具有的一个独特的语言功能。
  既然是礼貌用语不可能在所有的场合都是用于表达尊敬礼貌的,那么礼貌用语的表达方式产生的根本原因是什么呢?也就是说,为什么日本人要在不同的场合采用不同的礼貌用语的表达方式呢?作者认为主要是源于说话人在进入交谈之前,已经清楚地认识到无论是从各个方面条件而言,自己与对方不是一个层次的人;而要通过礼貌用语的表达方式与对方或者是涉及到的他人保持足够的、能够使交谈顺利进行的心理空间。否则,根本就没有必要只是从形式上使原本简单的表达方式变得复杂多样,但是从语意上来讲没有发生任何的变化。关于这一点,我们通过日常的日本人之间的交谈就可以了解得十分清楚。比如:在家里与自己的长辈进行语言沟通时就无须使用礼貌词来结束句子。提及到对方的举动时,如果直接称呼对方时就不必使用尊敬词;使用尊敬词就不会出现对方的称谓。还有就是在熟悉要好的人之间谈到自己的动作一般不会用自谦词,当使用自谦词时就不会出现动作的执行者的字样。当然,对于这样的表达方式诸多的解释是因为日语的表达方式是内外有别的。但是这不能说明其根本原因所在。我们知道,语言交流是否顺畅的一个主要因素就是语境。王建平先生从语用学的角度给语境下的定义是:“语境是人们在语言交际中理解和运用语言所依赖的各种表现为言辞的上下文或不表现为言辞的主观因素”。也就是由英国人类学家Malinowski在1923年提出来的两类语境:一是“情景语境”,一是“文化语境”。也可以说分为“语言性语境”和“非语言性语境”。日语的礼貌用语就属于“情景语境”即“语言性语境”的主观因素。就是为了适应当时当场的语境采用的语言措施。因此,可以说日语的礼貌用语的表达方式与其说是为了表达对某人的尊敬,莫不如说是具有适用于当时语境的实用性更为妥当。
  在日语语言交际中采用礼貌用语的表达方式是为了引起对方或者他人的好感,是为了利用语言的交流能够顺利的进行下去的一个表现形式。但语言交际的最终目标是要使所说的话恰当得体。而“得体原则”是衡量语言行为恰当与否的终极标准,在实现这个终极目标的过程中,就必须借助其他一些原则作为手段,“礼貌原则”便是其中最重要的一种手段。还有其他的一些原则手段,同样可以使话语达到终极得体的效果,运用礼貌用语的表达方式不一定是最得体的,而得体的表达方式也不一定是必须采用礼貌用语的。“得体原则”是言语交际过程中的终极目标,“礼貌原则”是实现这一目标的一个有效手段。礼貌用语的使用符合语用学的“礼貌原则”,而实现“得体原则”所要求的终极目标绝非是使用礼貌用语这一种表达方式。
  通过以上的论述可以看出,语言的礼貌形式不是一成不变的;语言的礼貌形式是一个动态的过程,存在于现实的语言交际过程的始终;日语的礼貌用语这种表达方式是否符合“礼貌原则”,这不是一种表现形式所能够说明的问题,主要是看它的具体应用的语境是否需要这种表达方式。不采用这种礼貌用语的表达方式未必就不符合“礼貌原则”;语言交际中的不得体现象的本质往往不在语言本身的形式而在于语境,人们的交流都是在一定的社会文化环境中进行的。言语行为是否符合“礼貌原则”首先要受到情景语境因素的影响,其次还要受到文化语境因素的制约。因此,在使用日语进行交际的过程中,仅仅能说一口流利的外语是不够的,要结合具体的语境,恰当地采用不同的语言表现形式进行表达,才能使自己的日语语言交际方式做到得体、有礼,运用自如。
  
   参考文献:
   [1] 孟瑾:《日语语用学研究》,高等教育出版社,2009年版。
   [2] 陈访泽等译:《言外的语言学――日语语用学》,商务印书馆,2005年版。
   [3] 何兆雄:《新编语用学摘要》,上海外语教育出版社,2005年版。
   [4] 张国华:《浅析日语礼貌用语的使用与语用学礼貌原则的关系》,《长春师范学院学报》,2007年第5期。
  
   作者简介:
   张国华,男,1958―,吉林长春人,硕士,副教授,研究方向:日语语言学、日本文化,工作单位:长春师范学院外语学院。
   刘春波,女,1975―,吉林镇赉人,硕士,讲师,研究方向:日语语言教学、日语语言与日本文学,工作单位:长春师范学院外语学院。

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